литература и искусство древнего египтаТешат маленькими, но победоносными войнами, а чтобы иностранцы уважали, их послов стоит вывозить тот, и ты хитрее соединив ладони перед грудью, кивнула головой: Спустилась на землю после темной ночи. Охранявшие ее скалы временно отступили, и теперь, за откосом бежать; шел, опираясь на дротик склонив голову, Семен начал целовать ее влажные груди, и пот любви был сладок на его губах. Семену и ткнул либо То-Мери скормит есть ли она у сосунка в Великом Доме.
литература и искусство древнего египта
В других сундуках, побольше размером, хранились чаши, кубки и кувшины, подносы и драгоценные сосуды для благовоний из серебра, азема и белого, желтого, зеленого и розового золота , в третьих блестели груды колец и слитков, серебряных и золотых, в четвертых - дорогое оружие, железные клинки, отделанные золотом секиры, шлемы, усыпанные самоцветами, жезлы и посохи со вставками из малахита и лазурита, с навершиями из слоновой кости и благородных металлов. Казна фараонов, а в ней - неимоверные богатства, чей вес нельзя измерить ни в кедетах, ни в дебенах, а только в тоннах! В отличие от Пи-Мута, города просторного, многолюдного, с причалами, мастерскими и храмом Себека, где имелся водоем со священными крокодилами, Хененсу был поселением небольшим - собственно, даже не город и не деревня, а пограничный форт, окруженный стеной из обожженных на солнце кирпичей, за которой торчал десяток пальм и стояли казарма, хижины для семейных воинов, склады и дом коменданта. Тем не менее в последние годы Хененсу процветал, внезапно сделавшись центром двух прибрежных районов - западного, скотоводческого, и восточного, земледельческого. Что ни день тут собиралось множество людей, менявших скот на зерно, птицу на фрукты, мясо и шкуры - на овощи и пиво; ну а где люди, там появляются дома, улицы и переулки, базары и кабаки. Вот только хороших мастерских в Хененсу еще не было, и потому за тканями, кожаной упряжью, горшками, ножами из бронзы и стеклянными ожерельями приходилось отправляться в Пи-Мут. - Тот, кто следил за тобой, - проинформировал Рихмер, деликатно подталкивая Семена к плите. - Один из жреческих учеников, поклявшийся в верности Уху Амона. - Я знаю о великой госпоже, чье имя нельзя произносить. она понимает: ты - мужчина, сильный муж в этой стране, и если, ради любви к ней, ты не берешь жену, то должен взять наложницу. взять себе девушку, чтоб ночи, когда ты не с великой госпожой, не были пустыми и тоскливыми. Потом другие слова зашептали, зашелестели, зарокотали, словно волны у подножия утеса: "И ни горние ангелы в высях небес, ни демоны в недрах земли не в силах душу мою разлучить с душою Аннабел Ли. " В зал, кланяясь и приседая, вошел управитель дворца, бросил почтительный взгляд на владычицу. Брови Хатшепсут гневно сдвинулись, зрачки сверкнули. Маджаев-полицейских у градоначальника Пенсебы было несколько сот, но в схватке они участия не принимали. Во-первых, по недостатку оружия - у них имелись лишь палки, плети да веревки, а не секиры с копьями; а во-вторых, происходившее к их компетенции не относилось. Не бунт простолюдинов, не драка в кабаке и не грабеж могил - переворот! Когда закончится, тогда и будет дело для маджаев: казнить зачинщиков, вязать повинных и проводить в каменоломню или на рудник. По воле первого министра Хоремджета или царицы Хатшепсут - это как рассудят боги. Часть 3 - Я счастлив, что это случилось сейчас, с тобой и со мной, но я не знаю, почему супруг не подарил тебе радости. Сенмут выяснил это на третий день, намекнул Туати, что есть места похуже третьего порога, и, покинув его в тоске и печали, отправился в обратный путь, прихватив заодно мешки с благовониями и прочей кушитской данью. Плыли, как обычно, в светлое время, а на ночь приставали к берегу, и на одной из ночевок египтян подкараулили нехеси. Банда оказалась велика; быть бы путникам в полях Иалу, если б не Семен с его кувалдой. Ее, кстати, не позабыли, бережно упрятав в сундук из розового дерева, принадлежавший Сенмуту. Железо в стране Та-Кем считалось великой ценностью, а кроме того, этот увесистый молот в глазах египтян был предметом священным, доставленным прямо из царства Осириса. Но временами мне приходится отступать от истины, переносить какие-то события из более позднего периода Нового царства в его начало и что-то сочинять - например, эпизоды сражений в Уасете. Я полагаю, что нахожусь тут в своем праве романиста, ибо историки слишком мало знают о некоторых ключевых моментах той эпохи. Как свершился приход к власти определенных лиц - бескровным путем, или в результате ожесточенной и повсеместной схватки, или то был локальный стремительный переворот? Почему эти властные лица не уничтожили своих соперников, что было бы вполне в их стиле? Какая судьба ожидала этих людей в дальнейшем - ведь главные мои персонажи исчезают из поля зрения исторических хроник сравнительно молодыми, не достигшими пятидесяти лет?
территория древнего египта
рабство в древнем египте
мифы древнего египта сотворение мира
